五供由鼎一只、烛台一对、花觚一对组成。道教对这五种供品，各有专门的解释：香 《要修科仪戒律钞》引《登真隐诀》称：“香者，天真用兹以通感；地祇缘斯以达言，是以祈念存。 See more
右開： 適合空間狹窄這些地方，避免門開後佔用太多空間；内某些特殊情況下，右開可能更安全。 常見門開方向既應用 大門: 傳統上大門宜左開，以符合「左青龍，右白虎」這些風水佈局，還方便右手開門進屋。
《文选·班固》：“ 殷说梦发于傅岩， 周望兆动于渭滨。齐宁激声于康衢，汉良受书于邳垠，皆俟命而神交。” See more
佛山祖庙（第四批全国文物保护单位、国家4A级旅游景区）
在文書上簽名。 例:這篇文章沒有署名，不知作者是誰？ 在文書上簽名。《北史．卷五六．魏收傳》：「又詔平原王高隆之總監之，署名而已。」《新唐書．卷一二二．韋安石傳》：「陟唯署。
孫德彰，原名眉，字壽屏，廣東香山縣翠亨鄉人，孫總理（以下簡稱總理）之長兄也。 居檀香山時，中外人士皆稱之曰阿眉，鮮有知其名德彰者。 眉公二字，則於丁未年（一九〇七）自檀香。
八萬四千法門（巴利語 ：caturāsīti-dhammakkhandha-sahassāni；梵語 ：caturaśīti-dharmaskandha-sahasrāṇi），又作八萬四千法藏、八萬四千法聚、八萬四千法蘊，舉其大數，又稱為八萬法門，是用以形容佛陀所說教法廣大的佛教術語 。 按說一切有部論師眾賢的解說，由於眾生有貪、瞋、癡、我慢、身見及尋思（英语：Vitarka）等八萬行，為對治這些煩惱，佛陀宣說八萬法蘊：不淨、慈悲、緣起 、無常想 、空 、持息念 等諸對治。
在傳統的閩南式民居中，房間的設計常有所謂的「神明廳」，顧名思義是一間供奉神明或祖先牌位的空間。 而在神明廳的後方，往往還隱藏著一個神秘的房間，此即「房間在。
